«Είμαι πεπεισμένος ότι δεν είναι τυχαίο που η ελευθερία, το περιορισμένο κράτος, τα φυσικά δικαιώματα, και η οικονομία της αγοράς αναπτύχθηκαν πραγματικά μόνο στον δυτικό πολιτισμό. Είμαι πεπεισμένος πως η αιτία είναι η στάση που επέδειξε η Χριστιανική Εκκλησία εν γένει, και ειδικότερα η Καθολική Εκκλησία.»
Ο Murray Rothbard πέθανε περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα πριν από το ξέσπασμα της μανίας και της τυραννίας του covid, αλλά αν ζούσε σήμερα, δεν θα εκπλησσόταν βλέποντας ότι η πιο διαδεδομένη αντίσταση σε θεσμικό επίπεδο προέρχεται από τις εκκλησίες.
Πέρυσι, στις αρχές Μαρτίου, ο Lew Rockwell απάντησε στην ερώτηση « Τι θα έλεγε ο Murray για τον κορωνοϊό; ». Αυτό το άρθρο ήταν τόσο χρήσιμο όσο και καθησυχαστικό, σε μια εποχή που η σύγχυση για το τι συνέβαινε ήταν τόσο αχαλίνωτη όσο και η ίδια η λεγόμενη πανδημία.
Σήμερα, αναρωτιέμαι τι θα έλεγε ο Murray σχετικά με την αντίσταση στο κράτος του covid. Αυτή είναι η πανταχού παρούσα κοινωνική και πολιτική δύναμη που εκχωρεί τις ζωές μας στην «Επιστήμη» και μας υποχρεώνει να περιορίσουμε ή να απαρνηθούμε τους γείτονές μας, τους φίλους και την οικογένειά μας εάν δεν σεβαστούν ή, Θεός φυλάξει, αν παρακούσουν τις αναρτημένες πινακίδες σχετικά με τον κορωνοϊό.
Ο Rothbard δεν ήταν ποτέ ένας άνθρωπος που θα έλεγε: «Kαθίστε και περιμένετε να φύγει αυτή η τυραννία από μόνη της». Προσπαθήστε να φανταστείτε το μεταδοτικό χαμόγελο του Rothbard κρυμμένο πίσω από μια μάσκα. Δεν γίνεται. Και σίγουρα θα κάγχαζε στην υπόνοια ότι εναποθέτουμε τις ελπίδες μας στον μαζικό εμβολιασμό, ώστε να τερματίσει τις νεοαποκτηθείσες κρατικές εξουσίες εγκλεισμού των πολιτών.
Ο μίστερ Libertarian θα μισούσε αδυσώπητα το κράτος του covid. Όχι μόνο για τις παραβιάσεις των ατομικών δικαιωμάτων, αλλά και από αγάπη για τις «ένδοξες παραδόσεις και τον πολιτισμό μας που δέχονται επίθεση», όπως το έθεσε στο « On Resisting Evil ».
Δυστυχώς, η αντίληψη ότι οι παραδόσεις και ο πολιτισμός μας είναι, ταυτόχρονα ένδοξες και δεχόμενες επίθεση, δεν είναι προφανής ακόμη και σε ορισμένους Ροθμπαρντιανούς φιλελεύθερους, αν και είναι η αλήθεια. Εάν αυτή η πραγματικότητα αγνοηθεί, τότε η μακροπρόθεσμη αισιοδοξία που ενσάρκωνε ο Rothbard γίνεται κενή νοήματος.
Η ατομική αντίσταση είναι κάτι σπουδαίο, και μπορεί ακόμη και να είναι γενναία και ηρωική στην εποχή του covid, αλλά δεν θα πρέπει να είναι η ουσία οποιασδήποτε μακροπρόθεσμης στρατηγικής για την νίκη των φιλελεύθερων. Η θεσμική αντίσταση, από την άλλη πλευρά, πρέπει να έχει προτεραιότητα.
Ένας θεσμός, πάνω απ 'όλους, φαίνεται ο πιο κατάλληλος για να προχωρήσει ενάντια στο κράτος του covid: Η τοπική εκκλησία.